축복의 신앙

예수께서 무리를 보시고 산에 올라가 앉으시니 제자들이 나아온지라 입을 열어 가르쳐 가라사대 심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이요 애통하는 자는 복이 있나니 저희가 위로를 받을 것임이요 온유한 자는 복이 있나니 저희가 땅을 기업으로 받을 것임이요 의에 주리고 목마른 자는 복이 있나니 저희가 배부를 것임이요 긍휼히 여기는 자는 복이 있나니 저희가 긍휼히 여김을 받을 것임이요 마음이 청결한 자는 복이 있나니 저희가 하나님을 볼 것임이요 화평케 하는 자는 복이 있나니 저희가 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요 의를 위하여 핍박을 받은 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이라 나를 인하여 너희를 욕하고 핍박하고 거짓으로 너희를 거스려 모든 악한 말을 할 때에는 너희에게 복이 있나니 기뻐하고 즐거워하라 하늘에서 너희의 상이 큼이라 너희 전에 있던 선지자들을 이같이 핍박하였느니라

-마 5 : 1-12

1.인간은 복 받기를 원합니다

세상의 복은 수(壽), 부(富), 강(康), 덕(德), 종(終) 다섯가지 복이 있습니다. 그러나 5복을 모두 갖추고 사는 사람은 없습니다. 사람의 욕심은 한정이 없기 때문입니다.

2.축복이 무엇이냐

세상에서 말하는 축복은 물질적인 번영이나 시각적으로 보이는 물질적인 증강을 말합니다. 그러나 구약의 축복 개념은 □여호와의 이름□이었습니다. 여호와의 이름은 힘, 반석, 방패. 요새입니다(시 18 : 1). 또 빛이며 구원입니다(시 27 : 1). 아브라함과 이삭은 단을 쌓은 후 여호와의 이름을 불러(창 12 : 7 ; 26 : 25) 축복 받았고 어린 다윗은 골리앗과 싸울 때에 □만군의 여호와 이름□으로 나가서 승리 했습니다.

신약의 축복 개념은 기쁨입니다. 누가복음 2 : 10에 천사가 나타나서 온 백성에게 미칠 큰 기쁨의 좋은 소식을 전했습니다. 큰 기쁨의 좋은 소식이 바로 예수 그리스도입니다. 예수님이 이 땅에 오시므로 가난한 자가 부요해졌으며 억눌린 자들이 자유를 얻게 되었습니다.

예수 그리스도를 통해서 구원받은 기쁨이 신약의 축복입니다(요 15 : 11).

나사로는 세상에서 말하는 5복 중 가진 것이 하나도 없었습니다. 그러나 그에게는 구원의 기쁨이 있었습니다. 일시적인 기쁨이 있었던 부자는 음부에 갔으나 거지 나사로는 눈물, 사랑, 애통이 없는(계 21 : 4) 천국의 아브라함 품에서 영원히 사는 축복을 얻었던 것입니다(눅 16 : 19).

3.축복을 받자

예수님은 마태복음 5 : 1-12에서 8복을 말하고 있습니다.

(1) □심령이 가난한 자는 복이 있나니□(3절).

□심령이 가난하다□는 것은 마음이 가난한 것으로써 하나님 앞에서 겸손을 뜻합니다. □가난□은 무엇인가 필요하여 갈급하고 사모하는 것을 말합니다(시 42 : 1). 혈루증 여인과 바디매오 소경도 낫고자 하는 마음이 갈급했기 때문에 고침을 받았던 것입니다. 여기서 말하는 천국은 물질적인 부요가 아니라 천국이 마음에 있음을 말합니다.

(2) □애통하는 자는 복이 있나니 저희가 위로를 받을 것이니라□(4절).

애통은 죄를 인하여 슬퍼하며 회개하는 것을 뜻합니다. 애통이 없던 삼손은 저주를 받았으나 애통하던 다윗은 축복을 받았습니다. 예수 그리스도를 깊이 말하면 보혜사 성령이며 곧 위로자입니다(요 16 : 5-7). 애통하는 자는 십자가의 보혈을 믿는 것으로 그 안에서 보혜사 성령이 위로하신다는 것입니다.

(3) □온유한 자는 복이 있나니 저희가 땅을 기업으로 받을 것이라□(5절).

□온유한 자□는 겸손한 마음으로 하나님의 자비를 구하는 사람입니다. 아브라함이 고향을 떠나 조카 룻과 같이 동행할 때에 롯이 비옥한 땅을 원했으므로(창 13 : 7-9) 아브라함은 그 땅을 주었습니다. 그러나 결국 롯이 가졌던 비옥한 땅은 저주를 받았고 온유한 마음으로 양보했던 아브라함은 가나안 땅을 기업으로 받았던 것을 알 수 있습니다.

(4) □의에 주리고 목마를 자는 복이 있나니 저희가 배부를 것이라□(6절).

□의에 주리고 목마르다□는 것은 하나님의 뜻대로 살펴, 하나님의 의를 세워 나가면 자족하게 된다는 것을 말합니다(빌 4 : 11).

(5) □긍휼히 여기는 자는 복이 있나니 저희가 긍휼히 여김을 받을 것이라□(3절). □긍휼히 여기는 사람□은 자비로운 사람으로써 자신을 탓하고 상대방을 탓하지 않는 사람입니다. 또 긍휼히 여김을 받았다는 것은 심판을 면했다는 것입니다. 그러므로 최고의 긍휼을 죄인이 의롭게 되고 죄를 용서함 받으므로 구원받은 것입니다(요 5 : 24).

(6) □마음이 청결한 자는 복이 있나니 저희가 하나님을 볼 것이라□(8절).

거울이 깨끗해야 잘 보이듯이 마음이 깨끗해야 하나님을 볼 수 있습니다. 구약의 청결은 제사라는 의식을 통해서 깨끗케 했으나 신약의 청결은 내적인 마음의 청결을 말합니다.

(7) □화평케 하는 자는 복이 있나니□(9절).

화평케 하는 자는 예수 그리스도이십니다(롬 5 : 1). 죄인인 우리가 예수 그리스도를 통하여 믿음으로 의롭게 되어 하나님의 아들이 되었다는 것입니다(요 1 : 12).

(8) □의를 위하여 핍박을 받은 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이라□(10절).

하나님을 위해 살아가는 사람들은 핍박이 따르기 마련입니다. 바울과 스데반은 예수 그리스도를 위하여 핍박을 많이 받았습니다. 그러나 이들의 마음은 언제나 천국이었습니다(행 7 : 55). 바울은 우리가 예수 그리스도와 함께한 후사이므로 주님과 같은 영광을 받기 위해서는 고난도 함께 받아야 한다고 했습니다(롬 8 : 7).

4.완전한 축복

세상적인 축복은 정욕적이고 일시적이며 만족이 없습니다. 본문은 그리스도인들의 완전한 축복에 대하여 말했습니다.

8복 중 첫째 복과 마지막 복이 천국에 대한 것이듯이 완전한 축복은 천국입니다. 내 안에 하나님 나라가 이루어지는 것이 완전한 축복입니다. 우리가 예수를 믿는다고 하면서 바리새인과 같이 자기의 의를 나타내며 외적인 행위로 신앙 생활을 하는 것은 하나님의 뜻이 아닙니다. 하나님은 외적인 형편을 보시는 것이 아니라 내적인 마음을 감찰하시고 축복하시기 때문입니다.