죄사함의 축복

찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에

속한 모든 신령한 복으로 우리에게 복주시되

곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이

없게 하시려고

그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들을 되게 하셨으니

이는 그의 사랑하는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬미하게

하려는 것이라

우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함

을 받았으니

이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사

그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을

위하여 예정하신 것이니

하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라

모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서

기업이 되었으니

이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라

그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의

성령으로 인치심을 받았으니

이는 우리의 기업에 보증이 되사 그 얻으신 것을 구속하시고 그의 영광을 찬미하게 하려

하심이라

-에베소서 1 : 3 - 14

계절의 푸르름이 더해 가는 주일입니다.

성도 여러분의 가정에도 온 만물을 푸른 새 생명의 초원으로 풍성하게 만드신 하나님의 충만한 사랑과 은총이 항상 함께 하시길 축원합니다.

본문은 우리가 그리스도 안에서 풍성한 은혜에 의지해서 살라고 말씀하고 있습니다. 뿐만 아니라 우리는 그의 피로 구속되고 그 구속을 통하여 죄사함을 받았다고 말씀하고 있습니다.

에베소서 1장 3절에서 사도 바울과 우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 받게 될 하늘에 속한 모든 신령한 복을 열거하면서 하나님의 은혜를 찬송합니다. 특히 죄사함을 받은 축복의 관해서 말씀하고 있습니다.

죄사함의 축복은 우리가 예수를 믿음으로 주어지는 많은 축복 가운데 가장 큰 축복입니다. 왜냐하면 죄 사함의 축복이 없이는 아무도 하나님의 자녀가 될 수 없기 때문입니다.

인생행로를 걸어가는 모든 사람의 정경을 보면 거의가 힘에 겨운 무거운 짐을 짊어지고 갑니다. 그 짐은 환난의 짐, 고통의 짐, 번민의 짐, 근심과 염려의 짐, 고독의 짐, 빈곤의 짐 등의 여러 가지의 짐을 말합니다. 이 많은 짐들 가운데 가장 무거운 짐은 무엇입니까?

인간은 죽은 날까지 이 무거운 짐으로부터 단 한 순간도 벗어날 수 없습니다.

이 무거운 짐은 좋든 싫든 자신의 의지와는 무관하게 평생 짊어지고 가야할 짐입니다. 그리고 이 무거운 짐으로부터 벗어난 사람은 아무도 없습니다. 따라서 이러한 짐으로부터 벗어나는 것은 행복한 삶이 아닐 수 없습니다.

아무리 노력해도 도저히 없앨 수 없는 인간의 이 무거운 짐을 없애기 위해서 사랑의 주님께서는 한가지 길을 제시하셨습니다.

그것은 우리를 위해 피흘려 죽으신 주님을 우리의 구주로 영접하는 것을 말합니다.

우리가 주님을 영접할 때 우리는 하나님의 자녀가 됩니다(요 1 : 12). 따라서 우리가 평생을 살면서 해결할 수 없는 죄의 문제와 고난의 문제를 모두 다 주님께 내려놓으면 주님께서는 우리의 모든 무거운 짐을 우리를 대신해 짊어지시고, 우리는 주님과 더불어 하나님께서 약속하신 풍성한 은혜의 삶을 살게 됩니다.

주님께서 원하시는 우리의 삶은 주님과 함께 더불어 사는 풍성한 은총의 삶입니다.

그러나 이러한 풍성한 은총의 삶을 살기 위해서는 우리에게 있는 죄를 씻음 받아야만 합니다.

우리에게 있는 죄를 씻음 받기 위해 우리는 세가지로 생각할 수 있습니다.

1. 하나님과 우리가 바른 관계를 가지는 것입니다

죄악이 우리 마음에 있으면 우리는 하나님 만나기가 두렵게 되는데, 이 까닭은 그러한 죄악으로 인해 우리의 마음 속에는 하나님의 진노가 임하기 때문입니다.

하나님의 진노가 우리 마음에 있을 때 우리는 평안할 수 없습니다. 왜냐하면 우리가 하나님의 법칙으로부터 떠나 있기 때문에 기쁨이나 평안이 있을 수 없습니다. 우리의 마음 속에 오직 하나님이 함께 하실 때 우리는 평안할 수 있습니다. 하나님은 우리를 만드신 분이기 때문입니다.

하나님은 우리의 주인이십니다.

우리는 하나님을 떠나서 결코 살 수 없습니다.

하나님의 곁을 떠났다가 하나님의 품으로 돌아오는 것이 우리를 억누르는 여러 가지 고통으로부터 해결함을 받는 비결입니다.

그 비결은 예수 그리스도를 우리의 구주로 영접하는 것입니다.

그때 우리의 삶은 죄악으로 인해 마땅히 하나님의 진노를 받을 수 밖에 없지만 예수 그리스의 보혈의 공로로 말미암아 그 모든 진노로부터 벗어날 수 있습니다. 따라서 하나님의 진노는 더 이상 죄의 심판이 아니라 하나님의 긍휼과 사랑으로 바뀌어 우리는 하나님과 더불어 풍성한 은혜의 삶을 살아가게 됩니다.

하나님은 우리를 사랑하십니다.

우리가 주님을 마음 속에 구주로 영접하기만 하면 하나님과의 관계가 바로 되어집니다.

죄로 말미암아 하나님과 우리 사이에 높은 담으로 막혔던 관계가 예수 그리스도로 말미암아 허물어지고 하나님은 우리와 늘 함께 하시게 됩니다.

이제 우리는 하나님과 불편한 관계가 아닙니다. 우리는 하나님과 사랑하는 관계가 됩니다. 우리는 하나님께 우리의 소원을 담대히 아뢸 수 있고, 은혜의 보좌 앞에 담대히 나아갈 수 있습니다.

예수 그리스도로 말미암아 허물어진 하나님과의 관계가 바로 되어지는 놀라운 축복이 있기 바랍니다.

2. 우리가 죄사함을 받으므로 우리 자신도 바른 관계를 맺게 됩니다

우리가 죄 아래 있을 때 우리의 마음은 그 죄로 인하여 항상 마음에 고통을 가져다 줍니다. 그 죄는 양심에 고통을 주고 괴롭게 합니다. 따라서 죄가 있는 사람은 마음이 상해 평안한 잠을 잘 수가 없습니다. 이 모든 것이 하나님을 떠난 이유입니다.

하나님이 우리 안에서 떠난 그 이후부터는 우리는 불안할 수 밖에 없습니다.

이 모든 잘못된 여러 가지 사실을 온전히 이루기 위해선 하나님만이 이 문제를 해결할 수 있습니다. 하나님께서 주시는 평안은 일시적 평안이 아닙니다.

하나님은 우리의 죄를 사해 주시므로 우리에게 참된 평안과 길을 제시해 줍니다.

하나님이 없을 때에는 우리의 삶에는 고통밖에는 없습니다. 그러나 하나님이 우리 안에 있으면 우리는 죄사함으로부터 오는 여러걱정과 불안으로부터 해방됩니다.

그때 우리는 장래에 대해서도 참된 길을 볼 수 있고 바른 생각을 할 수 있게 되는 것입니다.

죄인은 의지할 곳도 갈 곳도 없습니다. 죄인이 가야할 곳은 절망과 낙담과 좌절뿐 인생에 더 이상 희망이 없게 됩니다.

죄의 삯은 사망이라고 했습니다. 죄인이 가야할 곳은 오직 한 곳 불과 유황이 타는 못, 오직 지옥밖에는 없습니다.

이러한 자들이 살 수 있는 유일한 길은 오직 예수 그리스도뿐입니다. 예수만이 이러한 죄인들을 치료할 수 있으며 영원한 생명과 새로운 삶을 허락하십니다.

로마서 6장 23절에는 □죄의 삯은 사망이요, 하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영생이니라□고 기록되어 있습니다.

죄인이 살 길은 오직 십자가의 보혈의 피에 있습니다.

우리가 어떻게 죄사함을 받을 수 있는가?

성경은 □그의 피로 말미암아 구속 곧 죄사함을 받았다□라고 말씀하고 있습니다. 그의 피로 죄사함을 받았다는 것은 예수 그리스도의 십자가의 고난을 말하는 것입니다.

예수 그리스도께서 받으신 십자가의 고난은 우리가 죄사함을 받는데 기초가 됩니다. 이것은 하나님께서 우리의 죄를 용서하시는 객관적 조건이 됩니다.

로마서 3장 25절에서는 □이 예수를 하나님이 그의 피로 인하여 믿음으로 말미암는 화목 제물로 세우셨느니□라고 말씀하십니다. 예수 그리스도의 십자가의 사건은 허물어버린 하나님과 인간과의 관계를 회복하기 위한 피의 화목제물이셨습니다. 로마서 5장 9절에서는 우리가 그 피를 인하여 의롭다 하심을 얻었다고 말씀했습니다.

우리는 주님의 피로 인하여 의롭다함을 얻은 것입니다.

히브리서 9장 22절에서는 □피 흘림이 없은즉 사함이 없느니라□고 기록했습니다.

구약시대에 있어서도 문설주에 피가 있는 집에는 하나님의 재앙이 넘어가서 그 집에는 장자를 잃어 버리는 재앙이 없었습니다. 구약시대에 모든 제도를 보면 그 제도가 사람이 죄사함을 얻기 위해서 짐승을 희생의 제물로 드려 그 피로 사람의 죄가 용서를 받게 되는 것입니다. 결국 마지막에는 하나님께서 독생자를 보내셔서 예수그리스도께서 만민의 죄를 위해서 단번에 십자가에 고난을 받으시고 죽으심으로써 누구든지 저를 믿으면 죄사함을 얻는 길을 우리 앞에 열어 놓은 것입니다. 이 십자가를 통해서 죄사함을 받는 길을 물론 은혜로 되는 것입니다.

이것은 우리가 무슨 공로나 선행을 통해서 얻겠습니까?

하나님께서 독생자를 주신 것이 은혜요, 예수께서 대신 십자가에 못박힌 것이 은혜입니다.

이 모든 것이 하나님 안에 있는 예수 그리스도의 은혜로써 우리가 죄사함을 받는 것입니다. 이렇게 하나님께서 사죄의 넓은 길을 열어 놓았습니다.

누구든지 이 넓은 길에 다 들어와서 이 넓은 길을 따르면 모든 죄를 사함받게 되는 것입니다.

그러나 한가지 다른 조건이 있습니다. 그것은 십자가의 대속을 받기 위해서 필요한 우리 사죄의 주관적 조건을 말합니다.

그것은 성경에서 여러 번 가르쳐 주었고 마가복음 1장 15절에서 주님께서 친히 가르쳐 주신대로 □하나님 나라가 가까웠으니 회개하고 복음을 믿으라□는 말씀입니다. 이 회개와 신앙은 사죄의 주관적 조건입니다.

아무리 대속의 사실이 있지마는 우리가 회개하지 아니하고 이 사실을 믿지 아니하면 우리의 죄는 사함 받을 수 없습니다.

사도행전 2장 38절에 베드로가 친히 우리를 향해 □너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받고 죄 사함을 얻으라□는 말씀이 나옵니다. 회개하여 각기 예수를 믿고 그 이름으로 침례를 받고 죄사함을 얻으라는 것입니다.

요한일서 1장 9절에는 □만일 우리가 우리 죄를 자백하면 저는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 모든 불의에서 우리를 깨끗케 하실 것이요□라고 했습니다.

하나님께서는 모든 사람의 죄를 용서해 주시기 위해서 그 아들을 십자가에 고난을 받게 하셨습니다. 그것은 누구든지 죄사함을 받을 길을 열어 놓고 모두가 구원을 얻도록 하기 위함입니다.

그러나 이 길을 들어가려는 모든 사람이 반드시 거쳐야 할 단계는, 첫째로 자신의 죄를 회개하고, 둘째로 예수 그리스도의 십자가의 공로를 믿어야 합니다.

여기서 회개라는 것은 이사야 55장 7절에 있는 것처럼 □악인은 그 길을, 불의한 자는 그 생각을 버리고 여호와께로 돌아오라□고 말합니다. 그리하면 하나님께서는 그 길을 버리고 하나님께로 오는 자들을 긍휼히 여기실 것입니다.

여러분, 지금도 여러분을 기다리시는 사랑하시는 하나님께로 돌아와 여러분의 인생의 닻을 하나님께 내려 놓으십시오. 하나님께서는 여러분의 무거운 심령의 모든 짐을 해결해 주실 것입니다.

누구든지 자신의 죄를 회개하고 그 길을 버리고 방향을 완전히 돌이키면 주님은 사랑의 넓은 품에 여러분을 안식의 길로 인도하실 것입니다. 방황하는 인생이 살 길은 오직 이 한 길밖에는 없습니다. 이것은 신구약 전체를 통해서 흐르는 주님의 말씀이자 사죄의 원리입니다.

이것은 예수님 당시에도 그러했고 신약 당시에도 그러했고 교회역사를 통해 보아도 종종 딴 생각이 들어와서 이 진리를 흐리게 한 적이 있었습니다. 신약시대에도 율법을 행함으로써 구원을 얻을 수 있다는 생각을 가진 사람이 많았습니다.

역사를 통해서 보면 아직도 이러한 선행이나 도덕을 통해서 구원을 받는다고 생각하는 사람이 많이 있습니다. 물론 우리는 율법을 통해서 착한 행동을 하고 도덕을 지켜 나가야 합니다.

그러나 그것으로 죄사함을 받을 수는 없습니다. 우리가 구원 받을 수 있는 것은 오직 하나님의 은혜로 말미암아 구속 곧 죄사함을 받는 것이지 결코 율법이나 사람의 행위를 통해서 구원 받을 수는 없습니다.

디도서 3장 5절에서는 □우리를 구원하시되 우리의 행한 바 의로운 행위로 말마암지 아니하고, 오직 그의 긍휼하심을 좇아 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니□라고 말씀하고 계십니다.

그러므로 우리가 구원 받는 것은 오직 예수 그리스도의 죄사함으로 구원을 받게 되는 것입니다. 아무리 죄가 많아도 오직 그 죄를 예수께 내려놓고 회개하면 그는 그의 행위로써가 아니라 예수님의 보혈의 공로로 구원받게 되는 것입니다.

아직도 여러분은 고통의 바다를 헤매이고 계십니까? 우리 주님은 바로 그러한 자들을 위해서 십자가에 돌아가셨습니다. 그 십자가의 사랑이 여러분을 참된 행복의 길로 인도하실 것입니다. 주님을 만났던 베드로가 행복한 삶을 살았던 것 같이, 뽕나무 위에 앉아 예수를 만났던 삭개오가 주님을 만난 후 행복했고, 인생의 죽음 앞에서 모든 희망이 없었던 십자가의 강도가 주님을 만난 후 행복했던 것처럼 여러분이 어떠한 형편과 처지에 있든 예수를 만나면 여러분의 삶도 그렇게 변해질 것입니다.

여러분은 인생을 보람있고 행복하게 살기를 원하십니까?

그렇다면 예수님을 여러분의 구주로 영접하십시오!

그러면 영접하는 순간부터 여러분의 삶은 행복한 삶으로 옮겨질 것입니다.

만일 아직도 주님을 영접하지 않고 있는 분이 있다면 이 시간 온전히 회개하고 예수 그리스도를 영접해 죄를 사함받는 귀한 은총의 시간이 되시기를 축원합니다.