감사와 축복

예수께서 예루살렘으로 가실 때에 사마리아와 갈릴리 사이로 지나가시다가 한 촌에 들어가시니 문둥병자 열 명이 예수를 만나 멀리 서서 소리를 높여 가로되 예수 선생님이여 우리를 긍휼히 여기소서 하거늘 보시고 가라사대 가서 제사장들에게 너희 몸을 보이라 하셨더니 저희가 가다가 깨끗함을 받은지라 그 중에 하나가 자기의 나은 것을 보고 큰 소리로 하나님께 영광을 돌리며 돌아와 예수의 발 아래 엎드리어 사례하니 저는 사마리아인이라 예수께서 대답하여 가라사대 열 사람이 다 깨끗함을 받지 아니하였느냐 그 아홉은 어디 있느냐 이 이방인 외에는 하나님께 영광을 돌리러 돌아온 자가 없느냐 하시고 그에게 이르시되 일어나 가라 네 믿음이 너를 구원하였느니라 하시더라

-누가복음 17:11-19

오늘 본문의 내용은 이렇습니다. 어느 날 예수님께서 사마리아와 갈릴리를 거쳐 예루살렘으로 올라가시게 되었습니다. 어느 한 촌에 이르렀을 때 어디선가 큰 음성이 들려왔습니다. 본문 13절에 “예수 선생님이여 우리를 긍휼히 여기소서”라는 부르짖음입니다. 이 소리는 다름 아닌 열 명의 나병 환자들의 부르짖음이었습니다. 이 소리를 들으신 주님께서 다른 말씀은 전혀 하시지 않고 “가서 제사장에게 너희 몸을 보여라”고 하십니다. 다른 때를 비추어 보면 어떤 말씀을 주시든지, 안수를 해 주시든지 아니면 특별한 방법을 통해서 고쳐 주실 것 같은데 이번에는 명령만 내리십니다. 그럼에도 불구하고 그들은 말씀에 순종합니다. 기적은 순종할 때 일어납니다. 기독교의 신앙은 이해하는 것으로 시작하는 것이 아니라 순종함으로 시작합니다. 순종함으로 이해하게 되고 하나님을 깊이 알아 가게 되는 것입니다.

본문 14절을 보면 저들은 주님의 말씀에 순종하여 제사장을 향하여 가다가 깨끗함을 받았습니다. 오늘 본문의 나병 환자들이 예수님의 말씀을 믿고 순종할 때에 깨끗함을 받은 것을 주목하시기 바랍니다. 그런데 나음을 받은 순간 아홉 사람은 어디로 갔는지 보이지 않고 오직 한 사람만이 예수께 나와서 절을 하면서 사례합니다. 이때 주님은 너무 기뻐하십니다. 그러면서 말씀하십니다. 본문 17-18절에 “열 사람이 다 깨끗함을 받지 아니하였으냐 그 아홉은 어디 있느냐 이 이방인 외에는 하나님께 영광을 돌리러 돌아온 자가 없느냐”고 물으십니다. 여기 감사하고 있는 사람은 이방인인 사마리아 사람이라고 본문은 말합니다.

사마리아 사람들은 당시에 선민이라고 자칭하는 유대인들로부터 가장 천대를 받던 이방인입니다. 그들은 유대인들에 대해서 적대 감정을 가지고 있었습니다. 그런데 이 이방인만 받은 은혜를 잊지 않고 감사하고 있습니다. 주님이 말씀하십니다. 19절에 “일어나 가라 네 믿음이 너를 구원하였느니라” 할렐루야! 예수님께서 보증하시는 말씀입니다. 아마 이 사람은 그 후로 다시는 나병에 걸리지 않았을 것이라고 믿어집니다. 그러나 그 나머지 아홉 사람은 꼭 나병이 재발했으리라 생각하지 않습니다만, 그럴 경우 낫기 위해서 제사장에게 가서 몸을 보여도 소용없었을 것 같습니다.

여러분! 우리는 은혜를 받은 그 순간을 놓치지 말고 감사하는 성도가 되어야 하겠습니다. 은혜받는 그 순간, 깨달음을 받은 그 순간, 기도 응답을 받은 그 순간 감사합시다. 그렇지 않으면 받은 그 고마운 마음이 없어집니다. 후에 가서는 그 은혜가 마치 당연한 것으로 여겨질 수 있습니다. 많은 은혜를 받고 살면서도 마치 아무런 은혜를 받지 못한 사람처럼 살아가지 맙시다. 은혜를 은혜로 여기고, 고마움을 못 잊어서 다른 곳으로 달려가지 않고 먼저 예수님께 달려와 감사했던 사마리아 사람처럼 주께 감사하는 성도가 되어야 할 줄 믿습니다.

사람은 열 번 중에 아홉 번을 받고 한 번 받지 못하면 아홉 번 받은 것은 잊어버리고 한 번 받지 못한 것에 서운해 합니다. 받는 동안에는 계속해서 감사하다고 합니다만 받지 못하는 그 순간에는 그동안 감사하던 마음이 변하여 오히려 욕을 하게 마련입니다. 우리 성도들은 범사에 감사하는 성도가 되어야 할 줄 믿습니다. 오늘 감사에 대해서 몇 가지 생각해 보겠습니다.

1. 감사는 고백이다

감사는 고백입니다. 고백 자체가 하나님 앞에서 축복임을 믿으시기 바랍니다. 요한일서 1장9절에 “만일 우리가 우리 죄를 자백하면 저는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 모든 불의에서 우리를 깨끗케 하실 것이요”라고 했습니다. 여기서 자백이란 말은 고백이란 말입니다. 우리가 우리 죄를 하나님께 고백하면 우리가 어떠한 죄를 지었든지 간에 하나님은 용서하십니다. 하나님은 미쁘신 분이기 때문에 우리의 자백을 기쁘게 받으십니다. 그렇기 때문에 우리가 하나님께 고백하는 것이 하나님께 감사하는 일입니다.

누가복음 23장에 보면, 예수님께서 십자가에 달리셨을 때 옆에 두 명의 강도가 있었습니다. 이때 한  강도가 예수님을 비방하자 다른 강도가 예수님을 비방하는 강도를 꾸짖으면서 말합니다. “네가 동일한 정죄를 받고서도 하나님을 두려워 아니 하느냐 우리는 우리의 행한 일에 상당한 보응을 받는 것이니 이에 당연하거니와 이 사람이 행한 것은 옳지 않은 것이 없느니라”(눅23 : 40-41). 그리고 이 사람은 자기가 죄인임을 고백하면서 “예수여 당신의 나라에 임하실 때에 나를 생각하소서”라고 했습니다. 그 때 주께서 말씀하시기를 “오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라”고 말씀하셨습니다. 그는 즉시 구원받았습니다.

세리장 삭개오가 그 동안 동족들로부터 착취하고 토색한 것을 나누어 주겠다고 고백했을 때 주님이 말씀하시기를 “오늘 구원이 이 집에 이르렀으니 이 사람도 아브라함의 자손임이로다”라고 누가복음 19장9절에 말씀합니다. 진실한 고백이 있을 때 하나님의 축복을 받게 됩니다.

성도 여러분! 삭개오가 주님께 고백한 대로 나누어 주다가 거지가 되었는지는 모르겠습니다. 설령 거지가 되었다 하더라도 그의 마음에는 기쁨과 감사와 평안이 넘쳤을 줄 믿습니다. 우리도 하나님께 진실한 고백을 드려야 할 것입니다. 그 고백은 축복을 가져옵니다. 그러므로 하나님께 대한 감사는 진정한 고백으로 나타나야 될 줄 믿습니다. 우리 안에 있는 그대로의 모습을 진실하게 고백하는 것이야말로 하나님께서 기뻐하시는 일입니다.

2. 감사는 선물이다

요즘 결혼 선물이 적다는 이유로 싸우기도 하는 모양입니다. 준비한 예물에 대해서 적다느니 많다느니 왈가왈부합니다. 정작 중요한 것은 사람이요 사랑인 것을 모르고 있습니다. 우리는 선물을 주고 받을 때 크든 작든 관계없이 감사할 수 있어야 합니다. 선물 속에는 사랑과 정성과 마음이 담겨 있기 때문입니다. 선물 자체보다도 그 선물 속에 담겨 있는 것을 보는 성도가 되어야 합니다.

우리는 무엇보다도 하나님께로부터 많은 선물을 받았습니다. 어떤 선물을 받았습니까? 그것은 구원의 선물입니다. 에베소서 2장8절 이하에 “너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라”고 했습니다. 구원은 하나님의 선물입니다.

또한 사도행전 11장17절에 의하면 우리는 하나님께로부터 믿음을 선물로 받았습니다. 로마서 5장5절에 “소망이 부끄럽게 아니함은 우리에게 주신 성령으로 말미암아 하나님의 사랑이 우리 마음에 부은 바 됨이니”라고 했습니다. 성령의 선물은 우리의 마음에 하나님의 사랑이 넘치는 것을 말합니다. 뿐만 아니라 요한복음 14장26절에 “보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라”고 했습니다.

그러므로 우리는 하나님께 받은 선물에 감사해야 할 줄로 믿습니다. 우리가 어떻게 하나님께 감사할 수 있겠습니까? 그것은 우리가 받은 것을 다시 하나님께 드리는 것입니다. 다시 말하면 선물을 드리는 것입니다. 우리의 건강, 재물, 재능, 은사를 가지고 하나님을 섬길 때 그것이 곧 하나님께 선물을 드리는 일입니다.

3. 감사는 동의다

진짜 감사는 하나님께 동의하는 것입니다. 무슨 말씀을 주시든지 간에 그 말씀에 그대로 동의하는 것이 감사하는 일입니다. 자식이 부모의 은혜를 알게 되면 부모의 말씀에 순종하게 됩니다. 무슨 말씀을 주시든지 그대로 수용합니다. 그러나 부모의 은혜를 모르는 자식은 부모의 말씀에 고개를 돌리는데 이는 부모에게 감사할 줄 모르는 사람입니다.

나를 구원하셔서 영원한 생명을 주신 하나님께서 무슨 명령을 하시든지 순종하는 것이 감사하는 일입니다. 헌신하라고 하면 헌신하고, 주일 성수 하라면 ‘아멘’ 하는 게 하나님께 감사하는 것입니다. 진정한 감사는 진실한 마음으로 동의하고 순종하는 것입니다. 동의는 상대방을 그대로 인정하는 것입니다. 상대방을 이해하고 수용하지 않으면서 감사한다면 그 감사는 진정한 감사가 되지 못합니다. 그래서 특별한 선물이 아니더라도 상대방에게 동의하는 것이야말로 참 감사입니다. 그러므로 성도 여러분! 하나님께 감사하려면 말씀을 그대로 받아들이고 그 말씀에 순종하시기 바랍니다. 이것이 하나님께 귀한 감사가 됩니다.

4. 감사는 찬양이다

바울은 복음을 전하다가 매를 맞고 감옥에 갇혔습니다. 사도행전 16장을 보면, 하나님께서 주신 사명을 감당하기 위해 힘쓴 그는 고난을 당할 때 하나님을 원망할 수도 있었지만 한마디 불평이나 원망하지 않고 오히려 찬송했습니다. 그는 하나님의 은혜를 생각하면 하나님께 감사할 수밖에 없어서 감옥에서도 찬양을 했습니다. 골로새서 3장15절 이하를 보면 “그리스도의 평강이 너희 마음을 주장하게 하라 평강을 위하여 너희가 한 몸으로 부르심을 받았나니 또한 너희는 감사하는 자가 되라 그리스도의 말씀이 너희 속에 풍성히 거하여 모든 지혜로 피차 가르치며 권면하고 시와 찬미와 신령한 노래를 부르며 마음에 감사함으로 하나님을 찬양하고 또 무엇을 하든지 말에나 일에나 다 주 예수의 이름으로 하고 그를 힘입어 하나님 아버지께 감사하라”고 했습니다. 이 말씀 속에 감사함으로 하나님을 찬양하라는 말씀이 있습니다. 이는 찬양이 하나님께 감사하는 것임을 알 수 있습니다.

오늘 본문 15절에서도 사마리아인은 나병이 나은 줄 알았을 때 예수께 달려와서 “큰 소리로 하나님께 영광을 돌렸다”고 했습니다. 이 말씀은 큰 소리로 하나님을 찬양했다는 뜻입니다. 주님의 은혜에 대한 고마움을 찬양으로 표현한 것입니다. 우리도 하나님께 감사한 마음이 생기면 찬송이 저절로 나오는 것을 경험합니다. 이 찬양이야말로 하나님께 대한 아름답고 깨끗한 감사입니다. 진정한 감사는 환경에 따라 하는 감사가 아니라 환경에 관계 없이 하는 것입니다. 그런 감사가 있을 때 하나님의 축복을 받게 됩니다. 하나님의 축복은 감사를 통해서 주어집니다. 그러므로 우리는 하나님께 구원받은 그 순간, 은혜받은 그 순간, 기도 응답받은 그 순간을 잊지 말고 나음을 받은 사마리아 사람처럼 즉시 감사하는 성도가 되어야 할 줄 믿습니다.