제목 | 십자가의길

본문 |고전1:18-25

십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 얻는 우리에게는 하나님의 능력이라 기록된바 내가 지혜 있는 자들의 지혜를 멸하고 총명한 자들의 총명을 폐하리라 하였으니 지혜 있는 자가 어디 있느뇨 선비가 어디 있느뇨 이 세대에 변사가 어디 있느뇨 하나님께서 이 세상의 지혜를 미련케 하신 것이 아니뇨 하나님의 지혜에 있어서는 이 세상이 자기 지혜로 하나님을 알지 못하는 고로 하나님께서 전도의 미련한 것으로 믿는 자들을 구원하시기를 기뻐하셨도다 유대인은 표적을 구하고 헬라인은 지혜를 찾으나 우리는 십자가에 못 박힌 그리스도를 전하니 유대인에게는 거리끼는 것이요 이방인에게는 미련한 것이로되 오직 부르심을 입은 자들에게는 유대인이나 헬라인이나 그리스도는 하나님의 능력이요 하나님의 지혜니라 하나님의 미련한 것이 사람보다 지혜 있고 하나님의 약한 것이 사람보다 강하니라-고린도전서 1:18-25

소금이 그 맛을 잃으면 소금이 아니듯이 기독교가 십자가를 잃으면 기독교로서의 본질을 상실하고 맙니다. 십자가 속에 기독교의 본질인 사랑, 희생, 생명, 봉사 등이 다 포함되어 있습니다. 십자가는 끔직하고 무서운 죄의 상징이지 결코 아름답고 고상한 것만은 아닙니다. 그러나 그리스도를 따르는 자라면 누구나 이 십자가의 길을 가야 합니다.

1. 십자가는 고난이지만 우리에겐 영광의 길이다

구약시대에는 인간의 죄짐을 짐승이 지게 했습니다. 레위기 16장14-16절에 “그는 또 수송아지의 피를 취하여 손가락으로 속죄소 동편에 뿌리고 또 손가락으로 그 피를 속죄소 앞에 일곱 번 뿌릴 것이며 또 백성을 위한 속죄제 염소를 잡아 그 피를 가지고 장 안에 들어가서 그 수송아지 피로 행함같이 그 피로 행하여 속죄소 위와 속죄소 앞에 뿌릴지니 곧 이스라엘 자손의 부정과 그 범한 모든 죄를 인하여 지성소를 위하여 속죄하고 또 그들의 부정한 중에 있는 회막을 위하여 그같이 할 것이요” 라고 기록하고 있습니다. 또한 히브리서 9장 13절에는 “염소와 황소의 피와 및 암송아지의 재로 부정한 자에게 뿌려 그 육체를 정결케 하여 거룩케 하거든” 이라고 말씀합니다.

그러나 이 대속은 일시적이며 불완전한 것이었기에 인간으로 오신 하나님의 아들 예수 그리스도가 친히 대속의 제물이 되신 것입니다. 히브리서 9장14절에 “하물며 영원하신 성령으로 말미암아 흠 없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 피가 어찌 너희 양심으로 죽은 행실에서 깨끗하게 하고 살아계신 하나님을 섬기게 못하겠느뇨”라고 말씀합니다. 히브리서 10장10-14절에 “이 뜻을 좇아 예수 그리스도의 몸을 단번에 드리심으로 말미암아 우리가 거룩함을 얻었노라 제사장마다 매일 서서 섬기며 자주 같은 제사를 드리되 이 제사는 언제든지 죄를 없게 하지 못하거니와 오직 그리스도는 죄를 위하여 한 영원한 제사를 드리시고 하나님 우편에 앉으사 그 후에 자기 원수들로 자기 발등상이 되게 하실 때까지 기다리시나니 저가 한 제물로 거룩하게 된 자들을 영원히 온전케 하셨느니라”라고 기록하고 있습니다. 그리스도께서는 우리를 대신해서 고난의 십자가를 몸소 지셨습니다. 우리들 마음의 짐과 질고까지도 감당하셨습니다. 마태복음 11장28절에 “수고하고 무거운 짐진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라”, 이사야 53장4절에 “그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하였거늘 우리는 생각하기를 그는 징벌을 받아서 하나님에게 맞으며 고난을 당한다 하였노라” 라고 말씀하고 있습니다. 그러므로 우리는 서로 짐을 지고 그리스도의 법을 성취해야 합니다. 갈라디아서 6장2절, 5절에 “너희가 짐을 서로 지라 그리하여 그리스도의 법을 성취하라 각각 자기의 짐을 질 것임이니라”라고 말씀합니다.  이것이 그리스도의 고난에 동참하는 길이며 영광이 기다리는 길입니다. 고린도후서 1장5절에 “그리스도의 고난이 우리에게 넘친 것같이 우리의 위로도 그리스도로 말미암아 넘치는도다”라고 강조하고 있습니다.  

 2. 십자가는 희생이지만 우리에겐 생명의 길이다

불신자들은 우리가 그리스도를 위하여 희생과 봉사의 삶을 사는 것을 보면 미련하다고 합니다. 십자가의 도는 멸망하는 자들에게는 미련하고 거리끼는 것으로 보입니다(고전 1:18). 그러나 십자가의 희생이 없이는 생명의 구원은 있을 수 없습니다. 그러므로 이 사실을 깨달은 우리에게 있어서 십자가는 생명을 구원하시는 하나님의 능력이 되는 것입니다.

 하나님의 미련한 것이 사람보다 지혜롭기에 우리는 미련하고 무능한 인간을 위하여 희생하지 말고 그리스도를 위하여 희생해야 합니다. 그리스도를 위한 희생은 생명으로 인도하는 길임을 깨닫고 성령께서 가르쳐 주시는 십자가의 비밀 외에는 아무 것도 알지 않기로 작정하는 성도가 됩시다. 고린도전서 2장2절, 10절에 “내가 너희 중에서 예수 그리스도와 그의 십자가에 못박히신 것 외에는 아무것도 알지 아니하기로 작정하였음이라 오직 하나님이 성령으로 이것을 우리에게 보이셨으니 성령은 모든 것 곧 하나님의 깊은 것이라도 통달하시느니라”라고 말씀합니다.

3. 십자가는 증오이지만 우리에겐 사랑의 길이다

십자가형이야말로 온 백성이 가장 증오한 죄인이 받는 극형이었습니다. 강도, 살인, 강간 등 온갖 포악하고 무자비한 죄를 범한 죄인을 십자가형에 처하기에 백성들은 그 죄인을 아주 증오했습니다. 그래서 사도 바울은 십자가에 못 박혀 죽으신 예수님을 증오의 대상으로만 알았던 것입니다. 그랬던 그가 다메섹 도상에서 주를 만난 후 사랑의 주님으로 체험하게 되었습니다. 로마서 5장 5-8절에 “소망이 부끄럽게 아니함은 우리에게 주신 성령으로 말미암아 하나님의 사랑이 우리 마음에 부은 바 됨이니 우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건치 않은 자를 위하여 죽으셨도다 의인을 위하여 죽는 자가 쉽지 않고 선인을 위하여 용감히 죽는 자가 혹 있거니와 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라”, 로마서 8장35절에 “누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊으리요 환난이나 곤고나 핍박이나 기근이나 적신이나 위험이나 칼이랴”라고 바울은 고백하고 있는 것입니다. 그 사랑을 체험한 자로서 사도 바울은 아직도 십자가를 증오의 표시로만 알고 있는 사람들에게 복음의 빚진 자로서 사랑을 전했던 것입니다. 로마서 1장16절에 “내가 복음을 부끄러워하지 아니하노니 이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라 첫째는 유대인에게요 또한 헬라인에게로다”라고 말씀합니다.

화상을 입어 흉측한 모습을 한 어머니를 몹시도 싫어했던 아이가 사실은 자기를 불 가운데서 구하려다가 그렇게 되었다는 까닭을 안 후 어머니의 사랑에 감격하여 어머니를 늘 사랑했다는 얘기가 있습니다. 예수 그리스도의 십자가가 세상 사람들에겐 증오의 모습으로 비칠지 몰라도 우리는 그 사랑으로 구원받은 사람들입니다. 그러므로 우리는 사랑의 십자가로 체험하고 늘 자랑해야 합니다.

4. 십자가는 저주이지만 우리에겐 축복이다

십자가는 저주받아 죽어 마땅한 죄인을 매달아 사형시키는 형틀입니다. 그러므로 십자가는 저주의 상징이지 축복의 상징이 아닙니다. 사랑하는 아들이 저주의 상징인 십자가에서 죽어갈 때 아버지조차도 침묵 속에서 외면하고 말았습니다. 마가복음 15장 34절에는 “제 구 시에 예수께서 크게 소리지르시되 엘리 엘리 라마 사박다니 하시니 이를 번역하면 나의 하나님 나의 하나님 어찌하여 나를 버리셨나이까 하는 뜻이라” 고 기록하고 있습니다.

그리스도께서는 우리를 위하여 저주를 받은 바 되사 율법의 저주에서 우리를 속량하신 것입니다. “고 그리스도께서 우리를 위하여 저주를 받은 바 되사 율법의 저주에서 우리를 속량하셨으니 기록된 바 나무에 달린 자마다 저주 아래 있는 자라 하였음이라”(갈 3:13). 그러므로 우리는 이 귀한 축복을 받은 자로서 믿음으로 받은 성령의 선물을 가지고 그리스도의 이름을 위하여 사는 성도들이 되어야 합니다. 갈라디아서 3장1절에서 3절에는 “어리석도다 갈라디아 사람들아 예수 그리스도께서 십자가에 못 박히신 것이 너희 눈 앞에 밝히 보이거늘 누가 너희를 꾀더냐 내가 너희에게 다만 이것을 알려 하노니 너희가 성령을 받은 것은 율법의 행위로냐 듣고 믿음으로냐 너희가 이같이 어리석으냐 성령으로 시작하였다가 이제는 육체로 마치겠느냐”( 라고 기록되어 있습니다.

5. 십자가는 실패이지만 우리에겐 승리이다

예수님이 십자가에서 죽으신 것을 확인한 바리새인과 서기관 등 사단의 권세는 승리했다고 기뻐했습니다. 그러나 십자가는 언뜻 보기에 패배와 같았으나 그 너머에는 부활의 새벽, 승리의 아침이 동터 오고 있었습니다. 주님이 십자가에 못 박혀 죽으실 때에 성소 휘장이 찢어지고, 땅이 진동하며 바위가 터지고 무덤이 열리며 잠자던 성도의 몸이 많이 일어났습니다. “이에 성소 휘장이 위로부터 아래까지 찢어져 둘이 되고 땅이 진동하며 바위가 터지고 무덤들이 열리며 자던 성도의 몸이 많이 일어나되” (마 27:51-52). 십자가는 패배의 상징이었으나 그 길을 따르는 자에겐 이처럼 승리가 보장되어 있습니다. 로마서 8장 27절에서 바울은 “마음을 감찰하시는 이가 성령의 생각을 아시나니 이는 성령이 하나님의 뜻대로 성도를 위하여 간구하심이니라”고 했습니다. 이 십자가의 도를 위하여 좌로나 우로나 치우치지 않는 성도가 되시기를 바랍니다.